按：在2017级新同学欢迎会上，徐晓峰代表全体教师，面向全体本硕博新生，发表了在“北外怎样成为一个中文人？”的“开学第一讲”。其演说言辞真切，鞭辟入里，激励新同学，鼓舞了全院师生。编者又觉得信心满满地去“做”，或比启发式的释疑解惑更具言者意味，遂将标题自作主张做了修改。

在座的诸位同学、老师，下午好！

我是讲授唐宋文学课程的徐晓峰。很荣幸作为教师代表站在这里发言。上一次在文华厅面对众人，还是2011年上选修课《近体诗格律》。那时我毫无紧张感，因为讲诗可以很自由，可以细水长流，娓娓道来，但今天却有些压力，因为迎新发言总有个不成文的传统，那就是在较短的时间内围绕一个“主题”给新生们说点人生或学习的道理，所以飚格言、举例子是必备的，就像高考写议论文那样。2015年，我院的颜值担当——方稚松老师发表的迎新主题是“在北外为什么应该选择中文系？”我的“主题”也与此相关，叫：在北外怎样成为一个中文人？

对于很多本科新生而言，到北外学习中文，也许会有一些疑问和困扰——在这里学中文？能学什么？怎么学？这些问号，不仅来自你们，也会来自他人。对于某些学生而言，也许他人的不断质问，更易触痛你敏感的心灵。其实，就我本人而言，一样经常面对类似的提问：你在北外当老师啊？你教什么语？不是外语？教中文？——多数时候，我的回答很简单：是的，我教外国学生中文，教中国学生古文。——因为，我们不用浪费太多精力去和所有人一一解释。所谓：“可与言而不与言，失人；不可与言而与之言，失言。”（《论语·卫灵公篇》）我相信在座的诸位同学，都是“可与言”的人，所以我们不妨直面以上的那些问号，并对之做出解答。

还是回到今天的主题：在北外怎样成为一个中文人？

《论语·泰伯篇》记载孔子所总结的学习和教育方法是：“兴于诗，立于礼，成于乐。”借用夫子的话，并加以改造，我认为要成为北外中文人，该有的态度是：“兴于学，立于中，成于文。”

【兴于学】

所谓“兴于学”，就是兴起于学，通过学习让你振奋、向上。1929年，胡适之在“中国公学十八年级毕业赠言”中说：“不要抛弃学问。”我想，这个赠言同样适用于开学寄语，任何时候都要保持学习、研究的信念。关于学习的重要，古往今来，陈述已多，在此无需赘言。这里只希望在座诸位在北外的学习中能处理好三种关系：

一是学业和活动。学习除了在书本上学外，还可以在同学间学，在课堂上学，在学校里学，在社会中学。对于这个，你们的学长学姐以后会持续分享很多宝贵的经验，他们更接近现在的你们，比我更有发言权。

二是语言和文学。语言学习，更强调技能、方法的掌握和使用；而文学学习，更强调情怀、品性的养成。我希望你们兼具技能和情怀，成为一个完善的人。

三是专业和通识。大学的学习，不仅仅是成为某一领域中的单一“工具”，更应该尝试将不同的知识融会贯通，培养独立而又丰富的知识体系和价值观。

【立于中】

再说“立于中”，这里的“中”，我强调的是“中国”。我个人特别喜欢诗人艾青的两句诗：为什么我的眼里常含泪水？/因为我对这土地爱得深沉……（《我爱这土地》）我并非喜欢应景和矫情，而是切切实实地觉得：中文人需要追本溯源，目的是正视和传承我们自己的历史文化，虽然每个人的程度可以不一样。

钱穆先生在其《国史大纲》开篇中，要求凡阅读此书之人应具有四种信念：一是对本国已往历史应略有所知；二是对本国已往历史存有温情与敬意；三是对本国历史不抱偏激的虚无主义，不把我们现实的罪恶，一切推于古人；四是持有以上信念的人越多，国家才有向前发展的希望。

在《北京外国语大学章程》中，确立的北外人才培养目标是：“培养国家亟需，富有社会责任感、创新精神和实践能力，具有中国情怀、国际视野、思辨能力和跨文化能力的复合型、复语型、高层次国际化人才。”这里的“国家亟需”“社会责任”“中国情怀”都指向我们这里的“立于中”。所以，作为中文学院的学生，我们更应对我们的汉语、中文、文化保持足够的敬意，通过学习去深入了解它们，并将之弘扬、传播，使中国文化走出去，让世界真正了解中国。我想，在北外最能展现中文精髓的，非中文学院的中文学生不可，因此你们责无旁贷。

【成于文】

最后说“成于文”，这里的“文”，不是文章写作，因为中文系从来不把培养作家当成主要目标。《周易·贲卦》有一句卦辞是：“观乎人文，以化成天下”，“成于文”本自这里，“文”指向的是人文。人文的中心是人，是关乎人的文化，所以我们说“成于文”，是强调中文人应该具有的人文精神。

《礼记·大学》开篇有几句引用率极高的名言：“大学之道，在明明德，在亲民，在止於至善。”不管是显明道德，革新民心（或亲爱他人），或者是追求至善，其实体现的都是人文精神。具体到在座的诸位学生，我想至少应该向这三方面努力：

一是体验生命。既是体验、提升自己的生命，也同样学会体验他人，理解并试图保持尊重。二是道德自律。重视人之所以为人的道德素质，不断在社会实践中磨砺自己，修身养性，成仁取义。三是人文关怀。不管是自我，还是他人，内心都具有一个大的精神世界，需要去面对、体悟和完善。

【乐于院】

以上的关键词，我找孔子要了三个“兴、立、成”，又从“中文学院”借了三个，还剩一个“院”。我想北外中文人应有的“兴于学、立于中、成于文”，最后的归结应务实地放在“乐于院”上——快乐地在中文学院这里成长、站立，即使这种过程伴随着很多的痛苦和不顺。我在课堂中不止一次和学生们说过：真正有意义的逍遥，恰恰是现世中有所倚待、有所缺失的逍遥。所以不要觉得只有在北大、北师大等传统文科院校才能有所立、有所成，最重要是放开内心的束缚，直面现实的世界。只有这样，你才能体会如下的人生：

像张爱玲《更衣记》中提到的小孩子一样，骑着自行车，可爱地撒开手，从人群中摇摆而轻倩地掠过；像中年时的韩愈，来到溪流前，“当流赤足蹋涧石”，“人生如此自可乐”（《山石》诗）；像晚年时的黄庭坚，伸出双脚，接受自然而降的雨水，说道：“吾平生无此快矣！”（陆游《老学庵笔记》）