韩振华，男，1979年生，山东淄博人。北京外国语大学中国语言文学学院教授，博士生导师，曾担任中文系主任（2017-2020年）。2007年获得复旦大学文艺学博士学位，同年到北京外国语大学工作。2009年～2011年，复旦大学哲学博士后流动站哲学博士后。2014年晋升副教授。2009年至2010年，担任德国杜塞尔多夫大学孔子学院访问学者和汉语教师。另曾赴台湾大学人文社会高等研究院（2012年7-8月、2016年1-2月）、德国波鸿大学东亚系（2015年1-2月）、德国哈雷大学欧洲启蒙运动跨学科研究中心（2017年7-8月）担任访问学者。2020年晋升教授。
教授课程
“中国古典诗学与文论”、“西方诗学与文论”、“中国思想经典导读”、“域外中国美学与诗学研究”等
研究方向
主要研究兴趣为中国哲学、中西美学与文论，特别是《孟子》、《周易》、王船山哲学等儒学思想在西方的译介与诠释。
学术成果
专著、编著、译著：
1、专著《王船山美学基础：以身体观和诠释学为进路的考察》，四川出版社集团·巴蜀书社（儒道释博士论文丛书），2008年12月版；
2、译著《艺术诸定义》（新西兰 斯蒂芬·戴维斯著），第一译者，南京大学出版社（棱镜精装人文译丛），2014年8月版；
3、专著《“他乡有夫子”——西方〈孟子〉研究与儒家伦理建构》，中国社会科学出版社，2017年6月版。
4、主编《曲通万殊：多元理论话语的对话与交响》，外语教学与研究出版社，2020年10月。
论文
1.《现代性进程中的康德美学》，第一作者，《人文丛刊》第三辑，学苑出版社2008.6；
2.《“践履”、儒学诠释学与美学：王船山经典诠释学美学三题》，《连云港师专学报》2008年第4期（2008.12.25）；
3.《王船山美学思想研究综述》，《绥化学院学报》2008年第6期；《新乡学院学报·社会科学版》2009年第2期（2009.04.01）；
4.《历史文化名村的新农村建设困境——以浙江省郭洞村为例的考察》，第一作者，《建筑历史与理论·第九辑》，中国科学技术出版社2008.10；
5.《形式借鉴、遗产保护与精神寄托：论“福建土楼”的当下价值及其保护》，《山东建筑大学学报》2009年第1期（2009.2）；
6.《走向未来的客家土楼》，第一作者，《福建建设科技》2009年第1期（2009.1.25）；
7.《另一种叙事：影像中的1946～1949》，《濮阳职业技术学院学报》2009年第1期（2009.2.20）；
8.《发展经济还是保护历史文化遗产？》，第一作者，《中国乡村发现》第9辑，湖南人民出版社2009年2月版；
9.《“宙合方圆”：客家土楼的生命世界》，第一作者，《寻根》2009年第2期（2009.4.10），第72-81页；
10.《“日生日动”与生存的时间性命题：王船山“时”观解析》，《中南大学学报·社会科学版》2009年第2期（2009.4.26），第170-174页；
11.《外语类院校中的通识教育：现状与问题——以北京外国语大学为例的考察》，《大学通识报》（香港中文大学通识教育研究中心）第5辑（2009年4月）；
12.《现代新儒家美学、诗学思想概说》，《人文丛刊》第四辑，学苑出版社2009.6；
13.《从诗意汉字到语体诗学：汉学家眼中的汉语诗学》，第一作者，《国际汉语教育》2009年第2辑，外语教学与研究出版社2009.6，第69-74页；
14.朱立元主编《马克思主义文艺理论中国化研究》第四章（第89～101页）“‘文革’时期（1966～1976年）：停滞与异化”，经济科学出版社2009年9月版；ISBN：9787505877894；第一作者，第89-101页。
15.《从“公选”到“通选”：外语类院校中的通识教育——理念及其实践模式》，《北京外国语大学2009年教学研究论文集》（2010年5月外研社），第330-341页。
16.《“身体”：批判的抑或审美的，消费的抑或生产的？——兼论当代西方“身体美学”的理论面向》，《人文丛刊》第五辑，学苑出版社2010.11，第202-209页；
17.《占以明〈易〉理，象以喻〈孟〉〈庄〉：与叶格正博士谈汉学》，第一作者，《华文文学》2011年第1期（2011.02.20），第19-25页；
18.《跨文化视域与通向“他者”文化美学的可能》，《学术的年轮：北京外国语大学中文学科建设六十年纪念文集》，商务印书馆2011年9月版，第556～563页；
19.《王船山“裕于情”的“达情”观——以〈诗广传〉及其文学批评实践为例》，《美育学刊》2011年第6期（2011.11.20），第100-104页；
20.《眼睛如何“思维”？——阿恩海姆对视知觉的阐述及其美学意义》，《人文丛刊》第六辑，学苑出版社2011.12（第279～283页）；
21.《间际的文学与文化——罗令源访谈录》，第一作者，《华文文学》2011年第6期（2011.12.20），第72-80页；
22.《轴心时期的儒学启蒙——与罗哲海教授谈汉学》，第一作者，《华文文学》2012年第1期（2012.2.20），第112-123页；
23.《早期儒家与德性伦理学：儒学研究中的相对主义话题——兼与安乐哲、罗思文商榷》，《伦理学研究》2012年第3期（2012年5月），第133-138页；
24.《从宗教辩难到哲学论争——西方汉学界围绕孟子“性善”说的两场论战》，《国学学刊》，2012年第3期；《中山大学学报·社会科学版》，2012年第6期（2012年11月15日），第156-166页；
25.《过程哲学视域下的〈周易〉时间观念》，第一作者，《周易研究》，2012年第6期（2012年12月），第61-70页；
26.《重复·线条意象·修辞性阅读·异质性——读解J·希利斯·米勒的解构主义文论》，《人文丛刊》第七辑，学苑出版社2013年6月，第234-241页；
27.《“当代汉语哲学”的建构——与何乏笔（Fabian Heubel）博士谈哲学与汉学》，第一作者，《华文文学》2013年第4期（2013.8.20），第118-128页；
28.《“身体”：批判的抑或审美的，消费的抑或生产的？——兼论当代西方“身体美学”的理论面向》，《兰州学刊》，2013年第10期（2013.10.25），第23-28页；
29.《孟子是个讲“逻辑”的人吗？——基于西方汉学视角的考察》，《复旦学报·社会科学版》2014年第1期（2014.01.25），第65-75页；
30.《After“国族寓言”？——从曾梵志〈最后的晚餐〉说起》，《艺术设计研究》2014年第1期（春之卷，2014.03.20），第106-111页；
31.《20世纪90年代以来西方汉学界关于孟学的三次争论》，《中南大学学报·社会科学版》2014年第2期（2014.04.15），第67-72页；
32.《“语言学转向”之后的汉语哲学建构——欧美汉学界对于先秦中国思想的不同解读》，《华文文学》2014年第2期（2014.04.20），第22-39页；
33.《“他乡有夫子”——十九世纪新教传教士的〈孟子〉诠释》，《浙江工商大学学报》2014年第3期（2014.05），第12-21页；
34.《审美观念上的视域融合——以王国维的“人间”概念为中心》，《藤叶集：朱立元先生七秩华诞师生合庆集》，山西教育出版社，2014年7月，第329-335页
35.《“他乡有夫子”——西方〈孟子〉孟子研究述略》，《文史知识》2014年第8期，第29-37页（2014.08.01）；
36.《夫子徂西初记——〈孟子〉在西方的早期接受（1593-1754）》，《国际汉学》，第26辑，第159-175页，2014年9月；
37.《“批判理论”如何穿越孟子伦理学——罗哲海（Heiner Roetz）的儒家伦理重构》，《国学学刊》2014年第3期（2014.09.16），第130-140页；
38.《王国维接受叔本华哲学、美学的双重诱因》，《连云港师范高等专科学校学报》2014年第3期（2014.09.25），第34-38页；
39.《预设与关怀——1990年以来西方〈孟子〉研究的问题意识》(即《20世纪90年代以来西方汉学界关于孟学的三次争论》），《国际视野下的中国发展道路》，中国社会科学出版社，2015年5月，第163-176页；后收录于张西平、孙健主编《中国古代文化在世界--以20世纪为中心》（大象出版社，2017年12月），第19-30页。
40.《“比较”乎？“比附”乎？——理雅各〈道德经〉解读摭谈》，《华文文学》2015年第5期（2015.10.20），第23-30页；
41.《生不逢时，抑或恰逢其时？——为“汉学主义”把脉》，《浙江工商大学学报》2015年第6期（2015.11.15），第26-29页；
42.《身份：中心与边缘，及其悖谬式逞思——东方不败网络同人文探究》，第1作者（沈心为第2作者），《人文丛刊》第十辑（2016年9月），第269-281页；
43.《罗哲海与朱利安的孟子诠释》，《中国社会科学报》，2016年11月8日，第2版；
44.《哲学翻译与汉学研究中的“语言学转向”》，《华东师范大学学报·社会科学版》2016年第6期（2016年11月15日），第18-20页；
45.《徒增名相，何以端本清源？——对“汉学主义”理论的一点看法》，《中华读书报》第1116期（2016年11月23日），第10版；【此文为《生不逢时，抑或恰逢其时？——为“汉学主义”把脉》一文的修订版】
46、《人权论域中的〈孟子〉诠释：格雷戈尔·保罗教授访谈录》，第一作者，《国际儒学研究通讯》第2辑（2016年12月1日），第115-129页；
47.《“一般风景，两样心情”——罗哲海与朱利安孟子诠释之分歧》，《中国哲学史》2017年第1期（2月25日），第121-128页；
48.《孟子思想的现代诠释——1990年以来欧美孟子研究的视野与方法》，收录于《众里寻他千百度——中国哲学的理念与方法新论》，上海书店出版社，2017年5月，第210-226页；
49.《儒学与启蒙思想之关系再议——以朱子哲学为中心》，《思想与文化》，2017年第2期（6月20日），第244-260页；
50.《文化记忆：曾几何时春秋楼》，《中国文化画报》，2018年第1期（总第227期），2018年1月，第64-67页。
51.《How to Interpret Mencius' Concept of "Xing (性)"? --The Debate in Western Sinology and Its Current Significance》，Journal of Confucian Philosophy and Culture（《儒教文化研究》，JCPC），Vol. 29（2018年2月28日），pp. 91-112。
52.《相遇与融合：1900-1989年西方孟子研究诸面相》，《孟子研究》第一辑，中国文史出版社，2018年7月版，第371-391页。
53.《1900年以来〈孟子〉主要译本摭谈》，《国际儒学研究通讯》第3辑，学苑出版社，2018年11月版，第107-120页；
54.《突破，抑或迷思？——儒学“内在超越说”的跨文化考察与批判重构》，《复旦学报》2019年第2期，第26-34页；【全文转载于人大报刊复印资料《中国哲学》2019年第6期】
55.《用亚里士多德解释中国哲学：诠释学视域中的卫方济儒家经典翻译》，第二作者，《汉籍与汉学》2019年第1期（总第四期；2019年5月），第14-23页。
56.《内在超越：宗教性的，还是批判性的？——访罗哲海教授》，《哲学动态》2019年第5期（5月26日），第124-128页；
57.《擘肌分理之工具——早期王国维之接受叔本华论》，《中国美学研究》第十三辑（2019年6月），第159-170页。
58.《作为打开欧洲“未思”的手段——朱利安中国古典美学建构之解析》，《文艺理论研究》2019年第5期（9月25日），第189-199页；
59.《“入其垒，袭其辎，暴其恃，而见其瑕”——西方王船山研究指迷》，《中国哲学史》2019年第5期，第101-108页；
60.《“春兰兮秋菊，长无绝兮终古”--“骚人遗韵”与陈洪绶绘画中的时间主题》，《艺术设计研究》，2020年第5期，第95-108页；
61.《理雅各之〈孟子〉译介及其影响：兼论中西人性论之会通与歧出》，《东方哲学》第13辑（广西师大出版社，2020年7月1日），第289-299页。
科研项目
1、“王船山美学研究：以身体观和诠释学为视角”（项目号07018），项目负责人，2007年北京外国语大学校级青年课题，2009年3月结项（鉴定等级：优秀）；
2、“儒家文学思想的当代转型研究”（项目号0403B13），项目负责人，北京外国语大学“211工程”三期建设“亚洲国家语言与社会文化”之重点项目，2011年12月结项；
3、“外语类院校中文通识教育改革与研究”（项目号0201B04），项目参与者，北京外国语大学“211”三期建设“外国语言学及应用语言学研究”之重点项目，2011年12月结项；
4、“近六十年英语学界易学研究文献索引”（项目财务编号：1040 040810），项目负责人，北京外国语大学世界亚洲研究信息中心信息汇总资助项目，2009年4月-2011年1月（鉴定等级：良好）；
5、“英语世界的《孟子》译介与接受”，项目负责人，“中央高校基本科研业务费专项资金资助”北京外国语大学2009年基本科研专项经费教师项目（2009JJ088），2012年12月结项；
6、“儒学与二十世纪中国美学：以现代新儒家为中心”，第四十六批中国博士后科学基金面上资助（二等；编号20090460595），2011年9月结项；
7、“他乡有夫子：欧美的《孟子》译介与诠释研究”（项目批准号10YJC720013），2010年度教育部人文社会科学研究一般项目青年基金项目；2010年11月-2015年8月；
8、“‘追溯建筑纪念碑的终极意义’：德国汉学家柏石曼的中国古建和景观研究”（项目财务编号：020800-06490003），项目负责人，北京外国语大学世界亚洲研究信息中心课题研究资助项目，2012年3月-2015年5月；
9、“西方《孟子》研究与儒家伦理建构”（批准号：13FZX016；新财务编号：020800 06110004；老财务编号：fff060190），2013年国家社科基金后期资助项目，2013年11月-2017年2月；
10、“新媒介背景下的文艺生态研究”，2015年基本科研业务费院系自主团队项目（项目编号2015ZW051），负责人；2015年6月至2016年3月；
11、“1990年以来欧美儒学研究的新进展及理论回应”，2016年北京外国语大学青年学术创新团队项目（批准号2016JT001），2016～2018；
12、“欧美王夫之研究与中西比较哲学的建构”，世界亚洲研究信息中心2016-2017年度课题研究项目；
13、“欧美王夫之研究与中西比较哲学的建构”，北外2016年基本科研业务费院系自主项目；
14、“1990年以来西方儒学研究的新进展及理论回应”（项目编号16ZXB006），2016年北京市社会科学基金一般项目，2016-；
15、“船山学的跨文化发展与当代建构研究”，2017年国家社科基金一般项目（17BZX049），2017年-；
16、“悔僧”：跨文化视域中的陈洪绶诠释，2018年中文学院一流学科建设项目；
17、“从‘乌托邦’到‘异托邦’：朱利安中国美学建构之反思”，北外2019年度一流学科建设自主选题项目（编号YY19ZZA031）。
获奖情况
2014年6月 北京外国语大学中国语言文学学院教学奖；
2016年7月 第六届全国青少年历史记录大赛“优秀指导奖”（孙一丹《寻根薛家店》，大学组一等奖。）
2016年9月 北京外国语大学2014年优秀科研奖；
2016年9月 北京外国语大学“中青年卓越人才支持计划”卓越青年教师（2016年9月-2019年8月）；
2018年9月 “儒学研究新锐奖”三等奖（第二届国际青年儒学论坛组委会）。
2019年3月1日 孙先东学术创新奖教金一等奖。
2020年12月 第八届高等学校科学研究优秀成果奖(人文社会科学)青年成果奖【专著《“他乡有夫子”——西方〈孟子〉研究与儒家伦理建构》】
2020年12月 2020年北京外国语大学优秀基层教学团队，“文学”学科方向课教学团队，团队带头人（第二）。
2020年12月 2020年北京外国语大学本科优秀教学管理奖。
